أَ لَمْ يَرَوْا : الهمزة همزة إنكار وتعجيب بلفظ استفهام . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ : حرف نصب مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « أنّ » . لا : نافية لا عمل لها . يكلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية « لا يكلمهم » في محل رفع خبر « أنّ » و « أنّ » وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « يروا » . وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « لا يكلمهم » وتعرب مثلها وعلامة رفع الفعل « يهدي » الضمة المقدرة على الياء للثقل . سبيلا : مفعول به ثان منصوب بيهدي وعلامة نصبه الفتحة المنونة . اتَّخَذُوهُ : الجملة الفعلية بدل من جملة « اتّخذ قوم موسى » وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول ومفعول الفعل « اتّخذ » الثاني محذوف اختصارا لأن هذا الفعل يتعدى إلى مفعولين . التقدير : اتّخذوه إلها . وَكانُوا ظالِمِينَ : الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال من « قوم موسى » وهي فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . ظالمين : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 149 ] وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنا رَبُّنا وَيَغْفِرْ لَنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 149 )